Prádélko má různé tvary a barvy, hraje jednoduché melodie nebo vydává zvuky jako zvonění telefonu - o to vše se stará maličké elektronické zařízení, které je v něm umně skryto, píše zpravodaj BBC New Martin Asser. Zpívající spodní prádlo není jediným zbožím v obchodě Fatina "s domácím oblečením pro dámy", v němž Mahmúd hrdě předvádí své kolekce. Má tu kalhotky s blikajícími pohádkovými světélky, jiné, které září ve tmě, nebo komplet podprsenky a kalhotek ve tvaru pěstěných ženských rukou, halících klín a ňadra majitelky. V trochu vyšší cenové relaci nabízí dálkově ovládanou podprsenku a kalhotky, které z těla spadnou, stiskne-li se tlačítko nebo se tleskne dlaněmi. Vítejte do světa syrského světa prádélka bez kraječek - ale se spoustou střapečků a peříček a zipů - a podprsenek, které se rozevírají jako záclony.... Nedaleko historického tržiště Hamídíja je celá ulice, kde se prodává tenhle druh oblečení - všechno vyrobeno v Sýrii. Nad některými kousky by se červenala i sexy zpěvačka Madonna, kdyby je měla obléci. Všechny nesou znaky obscénní kreativity a prostopášného smyslu pro humor. Otevřené vystavování některých druhů nejvýstřednějšího "oblečení pro volné chvíle" na odiv je už dlouho charakteristickým rysem syrských tržišť, i když mnozí turisté neokukují kalhotky bez rozkroku nebo úbor pro francouzskou komornou z PVC, ale obdivují především tradiční intarzované vrhcáby a tkaniny. Pramení to ze syrské tradice obdarovávání nevěsty výbavou erotického prádla - často dostává desítky kousků. Dávají jí je obvykle přítelkyně, tety a sestřenice, aby novomanželům okořenily svatební noc, líbánky i následující společný život. Mahmúd, sotva odrostlý škole, se zábleskem v očích podotýká, že "některé dámy se sem vracejí až do třicítky". Pro nezasvěcené může být překvapivým objevem, že islámské sexuální mravy nejsou jen o zahalování žen, segregaci pohlaví a střídmosti. Naopak, muslimové si sexu užívají v maximální míře - ovšem v manželství - a existují četná nabádání o důležitosti předehry, vzájemného dráždění a uspokojení pro oba partnery. Pokud manžel není s to manželku sexuálně uspokojit - a naopak - je to podle islámského zákona považováno za důvod k rozvodu.