Vášně ale ve Spojených státech budí i projekty mešit na neutrálnějších místech. Podle deníku The New York Times (NYT) přitom jejich kritici zcela otevřeně přiznávají, že se stavbami nesouhlasí, protože islám považují za násilné náboženství.

Kdysi přitom lidé nechtěli mešity ve svém sousedství kvůli tomu, že se obávali zvýšené dopravy, nedostatku parkovacích míst a hluku. Z podobných důvodů by se mohli stavět i proti synagoze či kostelu, podotkl newyorský deník. Nyní jsou ale podle něj rukavice dole a předmětem sporu se stává samotná víra. Odpůrci mešit tak například tvrdí, že i ti nejvíce poameričtění muslimové tajně chtějí nahradit ústavu islámským právem šaría.

Zamýšlené islámské centrum a mešita v New Yorku nedaleko Ground Zero minulý týden překonaly poslední překážku. Památkáři souhlasili s demolicí budovy, která na pozemku stojí nyní. Kritici záměru a někteří pozůstalí považují vznik islámského centra nedaleko místa, kde islamističtí radikálové zavraždili téměř 3000 lidí, za necitlivý a urážlivý. Schvalování stavby tak provázely demonstrace, které zřejmě budou dále pokračovat.

S protesty se setkal také například projekt velkého muslimského centra v Murfreesboro ve státě Tennessee. Protestovaly proti němu stovky lidí, které podpořili místní republikánští politici. Ve wisconsinském Sheboyganu zase proti záměru stavby mešity hlasitě protestovalo několik pastorů. V kalifornské Temecule pak místní konzervativci s transparenty a psy, jež někteří muslimové považují za nečisté, demonstrovali během pátečních modliteb v místní mešitě. Místní islámská komunita totiž vedle ní chce vystavět novou modlitebnu.

„Pevně věřím, že každý má nárok na náboženskou svobodu. Předmětem islámu ale není víra. Je jím politická vláda a ta je stoprocentně proti naší ústavě,“ uvedla jedna z protestujících Diana Serafinová. Dodala, že spolu s ostatními demonstranty čtou knihy kritizující islám, včetně knih od bývalých muslimů. Spojeným státům podle ní hrozí, že je muslimové do 20 let ovládnou.

Muslimy, kteří v Temecule chtějí postavit mešity, naopak přišel podpořit Larry Slusser, který je mormonského vyznání a je členem místní rady pro dialog mezi vírami. „Znám je,“ řekl. „Jsou to dobří lidé. Nemají špatné úmysly. Jsou to dobří Američané. Ve svých profesích patří ke špičce,“ dodal.

Podle deníku The New York Times přitom tyto lokální potyčky odrážejí širší spor. Jde o to, zda je lepší obhajovat americké demokratické hodnoty, které dávají muslimům stejné náboženské svobody jako ostatním Američanům, anebo zda se k víře vnímané jako hrozba takto vstřícně nestavět.

V současnosti je ve Spojených státech již okolo 1900 mešit. Mají různou podobu - od malých modliteben po velké mešity s přilehlými komunitními centry. Ze studie provedené Univerzitou Severní Karolíny vyplývá, že mešity od terorismu spíše odrazují. Mnoho tamních duchovních prý vytváří programy pro mladé a staví se proti násilí. Podle odborníků přitom největší nebezpečí představují osamělí mladí muslimové, kteří snáze podléhají radikalizaci.