Kvůli pandemii koronaviru budou letos oslavy Vánoc v Praze o hodně skromnější. Budou chybět tradiční velké trhy a doprovodné akce. Strom na Staroměstském náměstí stát bude, v úvahu přichází i několik stánků.

Proslulou drážďanskou štólu, která je hlavním důvodem i lákadlem k návštěvě tohoto saského města v období před Vánocemi, si můžete vychutnat až do 24. prosince. Navíc z větších měst známých vánočními trhy leží Drážďany našim hranicím nejblíž.

Nastal advent a s ním i čas vánočních trhů, jejichž obliba každoročně roste. Pokud letos nechcete zůstat jen v české kotlině, máte opravdu z čeho vybírat: Co třeba nejstarší německý trh v Drážďanech, majestátní Vídeň nebo romantickou Paříž?

Bremerhaven je největší německé město u Severního moře. A tuze zajímavé. Pokud vyrazíte na sever, nenechte si ho ujít.

Görlitz i Zgorzelec, to obojí je Zhořelec, město rozdělené po druhé světové válce na německou a polskou část. Jan Zhořelecký, nejmladší syn císaře Karla IV., obdržel svůj přídomek právě podle něho. Až do sedmnáctého století spadalo totiž město pod Království české.

Milovníci adrenalinu vyhledávají v zábavních parcích horské dráhy, po nichž se prohánějí neuvěřitelnou rychlostí. Parádním zážitkem ovšem může být i návštěva nejpomalejší horské dráhy na světě v německém Duisburgu. Jmenuje se Tygr a želva – magická hora.

Eiffelovka, Koloseum nebo Big Ben jsou už okoukaná nuda v obklíčení turistů. Pokud si chcete z dovolené přivézt originální zážitky, zkuste si vybrat ze seznamu 30 nejpodceňovanějších evropských turistických atrakcí v čele s Muzeem Davida Hasselhoffa či Muzeem chrápání. Česko na něm má také dva zástupce…

Selfíčko před branou s nápisem Arbeit macht frei v Dachau, fotka s prázdnými plechovkami od cyklonu B v Osvětimi nebo nevhodné pózování u památníku holocaustu v Berlíně. To všechno jsou obrázky, které stále častěji ukazují turisté z návštěvy míst, která připomínají oběti nacistických zvěrstev. Ta se v poslední době stávají předmětem masové turistiky. Jde o balancování na tenké hranici mezi turistickým využitím, pietou, senzací, fotkami rozjásaných návštěvníků na sociálních sítích a zneuctěním památky obětí. Kdy vlastně začínají být podobné návštěvy morálně problematické?